搜得一篇怪文，是论述金庸世界中武功第一的！大家也都说说看

旧王孙

他可是真正得道成仙的啊,现如今还在庙里享受香火哪
九阴真经只是他成仙的初级入门总结而已 ...
qw007 发表于 2011-7-4 23:12

讨论这个应该在原作者的体系中进行，金庸没说他成仙，还是把他当人

旧王孙

比如封神榜和西游记里的神佛强弱各有系统。因此，如果是讨论封神榜和西游记，就应该在各书自己的系统范围内讨论

旧王孙

另外，前面引拿破仑的话也说明了，正规军队的战斗力也不是简单加和的（决不能仅仅看作两千精装凡人的加和战斗力）。其实马穆鲁克也是素质优秀的正规军队，而且历史上有优良的传统，曾经战胜过蒙古人，但是缺乏现代作战意识

qw007

讨论这个应该在原作者的体系中进行，金庸没说他成仙，还是把他当人
旧王孙 发表于 2011-7-4 23:18

    他留下九阴真经啊,其他的顶级书籍的作者可都没留下名号的,如本楼论证的宝典
而且他写九阴真经是应已具神通,书上写他校对万寿道藏而悟道,后出山复仇时,当年的小姑娘都已老太婆了,黄裳当有百多岁了吧,还想和百多人(武林高手)群殴,精力旺盛无敌
百多岁(能不能活到都成问题 )的阿青又能打几个人,

旧王孙

他留下九阴真经啊,其他的顶级书籍的作者可都没留下名号的,如本楼论证的宝典
而且他写九阴真 ...
qw007 发表于 2011-7-4 23:39

只有败绩，没有战绩，不足为据。想打不代表能打，不足为据

qw007

只有败绩，没有战绩，不足为据。想打不代表能打，不足为据
旧王孙 发表于 2011-7-4 23:40

    阿青的剑术是和白公公学的,打伤白公公后,作为文盲缺乏理论指导的阿青是不会再近步了,
黄裳修道早期(N多高手围殴)败绩如同阿青也承认早期老输给白公公,
而黄裳可以靠强大理论指导而不段总结近步的,留下的心得体会九阴真经就足以证明他能不能打了(练过的都知道 )

旧王孙

阿青的剑术是和白公公学的,打伤白公公后,作为文盲缺乏理论指导的阿青是不会再近步了,
黄裳修道早 ...
qw007 发表于 2011-7-4 23:57

其实可以这样推论。

阿青天赋超人，自学很短时间就达到了这样的成就，黄裳一把年纪了都不行，还要通过看书，最终也没能证明自己的实力。

阿青先败后胜，最终胜得令人目眩。黄裳始终是败，最终也没能通过实战证明自己的胜利。

阿青年轻如此之轻就已如此（远超黄裳），大家都在进步，阿青的天赋又远过黄裳，那进步之快自不用言喻，随着时间的进展，那个差距只会越来越大。

而且，通常来看，女的都比男的活得长。。。。。。

旧王孙

另外，很多东西天赋更重要，在这些领域读书未见得重要，哲学如此，实战方面的武学更是如此，要靠资质领悟。

禅宗的六祖惠能就是个文盲。

老子曰：“不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。”

康德说过：“哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业”。康德的一生是最好的注解，他一生都没出他那个小城，活动范围就那么大，可他却做出了那么大一番事业，何其宏博。

中国还有王弼，他只活了23岁，搁现在也就是大学本科刚毕业的年龄，能读过多少书，行过多少路，可他的事业是让整个汉民族的思辨上了一个层次。印度的法称，读第一遍集量论就见与师齐，第二遍就过师而与陈那比肩，第三遍就能发现陈那的错误。商羯罗也只活到三十出头，他做了些什么。维特根斯坦，当年罗素要精心培养他，让他多读了些书，结果一遍他就发现了先贤的错处。

思想方面如此，实战的武学更是如此。

因此，文盲与否不能成为论定高下的论据。

不足为据

qw007

其实可以这样推论。

其实可以这样推论。

阿青天赋超人，自学很短时间就达到了这样的成就，黄裳一把年纪了都不行，还要通过看书，最终也没能证明自己的实力。

阿青先败后胜，最终胜得令人目眩。黄裳始终是败，最终也没能通过实战证明自己的胜利。

阿青年轻如此之轻就已如此（远超黄裳），大家都在进步，阿青的天赋又远过黄裳，那进步之快自不用言喻，随着时间的进展，那个差距只会越来越大。

而且，通常来看，女的都比男的活得长。。。。。。旧王孙 发表于 2011-7-5 00:03

    天赋确实是NB,如乔峰所说:一套拳法,别人打起来就平平无奇,他使起来就威力无穷
黄裳练得晚而已,不是没天赋,有几人看道书看成仙的,而且他的功夫是无师自同,看道书悟出来的,不象阿青是白公公带出来的

旧王孙

天赋确实是NB,如乔峰所说:一套拳法,别人打起来就平平无奇,他使起来就威力无穷
黄裳练 ...
qw007 发表于 2011-7-5 00:16

最终还是要实战说话，战绩最重要。

黄裳悟的，没有通过实战自己证明，证明的都是些败绩。阿青一点就透，我爱阿青！

最后再强调，不许鄙视文盲！否则怎么衣钵要传与慧能，南宗禅何以胜过北宗禅，要现存的禅宗诸派颜面何存？

qw007

中国还有王弼，他只活了23岁，搁现在也就是大学本科刚毕业的年龄，能读过多少书，行过多少路，可他的事业是让整个汉民族的思辨上了一个层次。印度的法称，读第一遍集量论就见与师齐，第二遍就过师而与陈那比肩，第三遍就能发现陈那的错误。商羯罗也只活到三十出头，他做了些什么。维特根斯坦，当年罗素要精心培养他，让他多读了些书，结果一遍他就发现了先贤的错处。

旧王孙 发表于 2011-7-5 00:11

    天嫉英才啊

旧王孙

天嫉英才啊
qw007 发表于 2011-7-5 00:22

是啊，太聪明的都往往天不假年，或者取子孙之福（比如马一浮）。杯具啊！！！！！！！

qw007

最终还是要实战说话，战绩最重要。

黄裳悟的，没有通过实战自己证明，证明的都是些败绩。阿青一点就透，我爱阿青！

最后再强调，不许鄙视文盲！否则怎么衣钵要传与慧能，南宗禅何以胜过北宗禅，要现存的禅宗诸派颜面何存？旧王孙 发表于 2011-7-5 00:21

    两京国师也不是空有虚名啊 ,
有一种说法是:当时南方是穷地方,人们都没见过什么世面,好忽悠 ,

旧王孙

两京国师也不是空有虚名啊 ,
有一种说法是:当时南方是穷地方,人们都没见过什么世面,好忽悠:lo ...
qw007 发表于 2011-7-5 00:32

神秀确实也是蛮有能耐的，但我想在对他们资质和修为的判定上，只有他们的师傅最有发言权。

宁可不顾众徒反对，甚至宁可让自己的正统付法人逃亡，也要讲衣钵传与慧能。我想，这真的是需要极大的勇气啊。。。。。。

qw007

神秀确实也是蛮有能耐的，但我想在对他们资质和修为的判定上，只有他们的师傅最有发言权。

宁可不顾 ...
旧王孙 发表于 2011-7-5 00:42

    伟人的眼界确实不是匹夫能企及的

旧王孙

伟人的眼界确实不是匹夫能企及的
qw007 发表于 2011-7-5 01:50

是啊，后来的发展也证明了这一点，神秀即使有朝廷作后盾，贵为帝师，但最终只有慧能的南宗禅发扬光大，甚至一度覆盖整个中国佛教。

同样的例子，还有唐密惠果将正法付与日本空海，后来日本空海对整个日本文化产生了多大的影响啊（不仅限于佛教，是整个文化）。。。。。。而且唐密总算能保有一脉，直至现时，东密宗派依旧是整个日本宗教界（非只限于佛教界）除了神道，佛教净土支系及天台支系外最大的派别，余皆不足论也。

眼光这个东西，真不能以常理揣度。。。。。。

旧王孙

在日本的新兴宗教派别中，佛教系里，则是天台支系的日莲系信仰，占诸教第一位，其次则是东密支系，还居于净土之上，净土与禅宗二宗所开创的新宗教，为数极少

旧王孙

空海，日本第一大文化圣人。发明了平假名，主编日本第一部汉字字典，创办第一所民间学校。

还是日本书圣（第一名，就相当于王羲之），日本三笔之首，后两个的嵯峨天皇和橘逸势说白了就是他徒弟，两个徒弟都成了三笔。

空海的《文镜秘府论》是日本文论的泰山，第一位的地位，连研究中国隋唐文论，这部书都是重要文献。

还有空海的文章成就和汉诗成就，开了平安朝的文风诗风。流行也是自他兴起来的

空海的判教著作在日本佛教里的地位就更不用说了。。。。。。

日本的茶道文化的源头也要追溯到他，牡丹传说也是他带进日本的，甚至连娈童也是他带进日本的其实想想也不奇怪，传下来的中日名僧图，旁边通常都会站一个男孩侍从。。。。。。

他在日本文化史上就相当于希腊神话里宙斯那样“箭垛式”的角色，什么都往其身上堆，源头溯到他身上，而且确实也可以溯到他头上。。。。。。

ochl

第一高手乃是金庸大侠也，大笔一挥，任他何等高手也得去见阎王~

qw007

空海，日本第一大文化圣人。发明了平假名，主编日本第一部汉字字典，创办第一所民间学校。

还是日本书圣（第一名，就相当于王羲之），日本三笔之首，后两个的嵯峨天皇和橘逸势说白了就是他徒弟，两个徒弟都成了三笔。

空海的《文镜秘府论》是日本文论的泰山，第一位的地位，连研究中国隋唐文论，这部书都是重要文献。

还有空海的文章成就和汉诗成就，开了平安朝的文风诗风。流行也是自他兴起来的

空海的判教著作在日本佛教里的地位就更不用说了。。。。。。

日本的茶道文化的源头也要追溯到他，牡丹传说也是他带进日本的，甚至连娈童也是他带进日本的其实想想也不奇怪，传下来的中日名僧图，旁边通常都会站一个男孩侍从。。。。。。

他在日本文化史上就相当于希腊神话里宙斯那样“箭垛式”的角色，什么都往其身上堆，源头溯到他身上，而且确实也可以溯到他头上。。。。。。旧王孙 发表于 2011-7-5 02:28

    如明义